位列山西三寶,曾經驚艷唐宋:新絳澄泥硯,為何會失傳300余年
文創

位列山西三寶,曾經驚艷唐宋:新絳澄泥硯,為何會失傳300余年

2020年06月19日 17:20:17
來源:文史道

山西有三寶:平遙推光漆器、新絳澄泥硯和高平琺華器。

在上篇文章中,文史君曾為大家著重介紹了平遙的推光漆器歷史和它的技藝傳承。今天為大家介紹山西三寶的另一件非遺大作——新絳澄泥硯。

絳州澄泥硯,孕于漢,興于唐,盛于宋,明代達到爐火純青,躋身中國四大名硯。中國四大名硯分別為:端硯、歙硯、洮硯和澄泥硯。

與其它三種硯臺不同的是,新絳澄泥硯為唯一的燒制硯品,它屬于陶瓷卻又有別于陶瓷,是介于陶與瓷之間的一種炻器,在全國都十分難得。

新絳澄泥硯的歷史,大約源自于漢朝時期。秦磚漢瓦,取光滑者做硯用。到了唐宋時期,澄泥硯已經形成了一套系統、完整的制作工序。

明代末期,隨著石硯的大量開采以及銅硯、瓷硯、鐵硯、漆砂硯、木硯等的出現,澄泥硯由于制作技藝復雜已明顯處于下風,并漸漸退出歷史舞臺,成為失傳的技藝。

新絳澄泥硯以鱔魚黃、蟹殼青、豆砂綠、玫瑰紫、蝦頭紅、朱砂紅等顏色為珍品。歷年來,都被文人墨客視為珍品,多為題銘珍藏。

唐代大書法家柳公權在《論研》一文中載“蓄硯以青州為第一名,絳州次之,后始重端、歙、臨洮。”首次肯定了絳州生產澄泥硯的歷史地位。

《陶硯之首》一書中著《中國文房四寶》中有言:澄泥硯最早出產于絳州、已逾千年,而且歷代首推絳州澄泥硯為第一。

《簡明古玩辭典》中記載:我國四大名硯之一,產于山西省新絳縣(即絳州)。澄泥硯最初以山西絳縣(絳州,后改稱新絳縣。)燒造最好。

另外,自唐宋以來,新絳澄泥硯就有“唐人品硯,以為第一”、“亦足不亞于石”、“注水不涸”的聲譽,被列為歷代朝廷貢品。

新絳能產澄泥硯,很大程度上在于汾河的恩賜。汾河新絳,河道拓寬,流速減緩,濁水變清,富含著多種金屬礦物質的泥沙沉積成床,這些得天獨厚的澄泥資源,為澄泥硯“窯變”為朱砂紅、鱔魚黃、蟹殼青、檀香紫等自然色彩創造了條件。

一方水土,一種文化。如同汾酒的酒文化,清徐醋都的醋文化一樣,正是得天獨厚的自然環境,經過千百年的沉淀,才流傳下了足以光耀千秋的文化故事。

絳州澄泥硯在中國硯史上享有盛譽,但遺憾的是,歷史文獻上并沒有留下絳州匠人的姓名,只有“絳人善制澄泥硯”等記載。按照史書記載,絳州澄泥硯的制作需經過幾十道工序。

絳州澄泥硯以汾河下游的澄泥為原料,經過特殊的焙燒工藝制成。

制作澄泥硯要經過采泥、過濾、沉淀、制坯、烘干、雕刻、燒成、細臘、刨光九道工序,每道工序都有嚴格的要求。

由于制工精細,使澄泥硯具有發墨快,墨水不容易干,不傷筆毫,便于攜帶的優點。在造型藝術上,澄泥硯也別具一格。十分注重圖案和造型,雕刻形式多樣,色澤典雅秀麗,顯得極為古樸大方。

雖然宋代的《賈氏談錄》和《文房四譜》中對澄泥硯的制作方法均有記載。隨著時代的變遷,汾河的水流量和流速都起了很大的變化,制硯原材料的變化,也成為技藝恢復的遺憾。

2006年,新絳縣澄泥硯傳統制作技藝被列入“山西省第一批省級非物質文化遺產”。

非物質文化遺產,不僅是一個民族生生不息的根脈,更是傳統文化源遠流長的精髓。在當今信息化時代,非遺文化的傳承,更是一種情懷、一種精神和一種信仰。

讀者們,關于“新絳澄泥硯的文化”,大家怎么看?如果喜歡本文章,請轉發收藏~

有聊天室的彩票app <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <文本链> <文本链> <文本链> <文本链> <文本链> <文本链>